积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
为尔流飘风，群生遂无夭。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作拼音解释:
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
译文及注释
译文
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续(xu)续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足(zu)以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾(yu)信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳(fang)姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
四川距离南海，不知道有几千里路(lu)，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志(zhi)求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨(ben)和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
魂啊不要去东方！
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
注释
[24]迩：近。
嶫（yè）：高耸。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
6.明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
⑾这次第：这光景、这情形。
赏析
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不(er bu)如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
“上有无花之古树，下有伤心之春草(chun cao)。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又(er you)让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之(wang zhi)中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不(er bu)如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
“上有无花之古树，下有伤心之春草(chun cao)。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又(er you)让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之(wang zhi)中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
登科后
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
寄生草·间别
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
芭蕉生暮寒。
五代史宦官传序
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
鱼藻
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
所见
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
翻使年年不衰老。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
送张参明经举兼向泾州觐省
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
田园乐七首·其二
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
去者日以疏
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
减字木兰花·新月
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
游春曲二首·其一
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。