曹刿论战
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
曹刿论战拼音解释:
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
译文及注释
译文
我天资愚笨，赶不(bu)上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的(de)学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一(yi)成不变的吗？
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然(ran)重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
大弦浑宏(hong)悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残(can)月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
歌喉(hou)清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
注释
141.终然为害：指象一直想杀舜。
80、辩：辩才。
7、佳人：颍州地区的歌女。
7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄
③五原关：在唐盐州五原县境内。
⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。
赏析
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带(yi dai)的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收(jin shou)眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入(yin ru)注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带(yi dai)的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收(jin shou)眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入(yin ru)注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
创作背景
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
庄南杰( 唐代 )
收录诗词 (3194) 首
简 介
庄南杰 庄南杰，[唐]（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。
赠裴十四
妙中妙兮玄中玄。"
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
不免为水府之腥臊。"
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
摸鱼儿·记年时人人何处
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
水调歌头·游泳
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
书摩崖碑后
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
赠韦侍御黄裳二首
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
将赴吴兴登乐游原一绝
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。