译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
张衡善于器械制造方面(mian)的巧思,尤其在天文、气(qi)象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种(zhong)学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书(shu)籍,论述极其详尽。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦(mao)新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
生下(xia)来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江(jiang)南渡过半月的春光时节吧。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
②向晚:临晚,傍晚。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
(2)白:说。
⑷落晖:落日。
⑸鬻(yù):育。闵:病。
夙昔:往日。
59.就汤镬(huò):指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。
个人:那人。