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和端午

南北朝 / 韩滉

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"


和端午拼音解释:

shu mao yi li qu qiang di .chui xiang qiu tian mei yan chou ..
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
.wu hua chun yi shang chi hui .lai you dong feng zhou ye cui .han zhui liu yao shou wei de .
.hua gu tuo huan jin bi rang .xiao e shuang huan wu yi shang .jin si cu wu hong shan bao .
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
lv zhong bing ke an yao qu .shen jian he you zou jiu zhong ..
mo yan bing hou fang tan xiao .you kong duo yu bu bing ren ..
yue ming xiu jin xiang si shu .kong you han ping yi chu qi ..

译文及注释

译文
鲜红的(de)嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到(dao)了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中(zhong)有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也(ye)枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事(shi)情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
早已约好神仙在九天会面,
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希(xi)望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚(hou),往事如梦回想昔日为我弄织机。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。

注释
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
34、往往语:到处谈论。

赏析

  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她(shi ta)特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三(juan san))这是有道理的。
  其次,诗歌的结构艺术也(shu ye)颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动(huo dong)的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎(he hu)法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

韩滉( 南北朝 )

收录诗词 (1569)
简 介

韩滉 韩滉(huàng)(723年-787年3月19日),字太冲,京兆长安(今陕西西安)人。唐代画家、宰相,太子少师韩休之子。贞元三年(786年),韩滉去世,年六十五。获赠太傅,谥号“忠肃”。韩滉工书法,草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微,擅绘人物及农村风俗景物,摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》,元赵孟頫赞为“神气磊落,希世名笔”。好《易》及《春秋》,着有《春秋通例》、《天文事序议》等,今均佚。《全唐诗》存诗二首。

大林寺桃花 / 赛都

静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,


普天乐·咏世 / 邓献璋

"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"


苦雪四首·其一 / 钱昱

丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
自从身逐征西府,每到花时不在家。"


截竿入城 / 汪松

影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 荆州掾

"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
养活枯残废退身。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 白孕彩

"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。


题临安邸 / 李之标

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
忧在半酣时,尊空座客起。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。


江上值水如海势聊短述 / 朱尔楷

古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。


楚归晋知罃 / 司马光

"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"


九日黄楼作 / 孔昭焜

珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。