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自君之出矣

金朝 / 姚莹

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


自君之出矣拼音解释:

wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .

译文及注释

译文
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
如何历经四纪,身(shen)份贵为(wei)天子,却(que)不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
夕阳使飞耸的(de)屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏(shu)的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受(shou)死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  庭院中有一株枇(pi)杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。

注释
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
(5)棹歌:渔民的船歌。
漫浪:随随便便,漫不经心。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
⑶足:满足、知足。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。

赏析

  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了(dao liao)如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写(xie)叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气(you qi)囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟(yong ni)人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶(ling qu)新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

姚莹( 金朝 )

收录诗词 (3889)
简 介

姚莹 (1785—1853)安徽桐城人,字石甫,一字明叔,号展和,晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道,与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用,赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐,工诗,文章善陈时事利害。鸦片战失败后,寻求御侮之策,着《康輶纪行》、揭英侵藏野心,欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 寻柔兆

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 左丘高潮

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


野池 / 淳于振立

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


水仙子·灯花占信又无功 / 富察晶

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


陪裴使君登岳阳楼 / 之亦丝

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 夏侯秀花

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 阳凡海

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"


淮上渔者 / 上官长利

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
不疑不疑。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


从军行·吹角动行人 / 钞兰月

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 皇甫伟

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
翻译推南本,何人继谢公。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。