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行路难三首

五代 / 李庚

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
玉箸并堕菱花前。"
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
何必流离中国人。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
今日皆成狐兔尘。"
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。


行路难三首拼音解释:

.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
yu zhu bing duo ling hua qian ..
.mu sheng za chu yan .ye se han zao qiu .du jian hai zhong yue .zhao jun chi shang lou .
wen zhi zhi ji yi xian chao .ling luo nan jian que fu qiao .qin guan wen wu meng yu lu .
zhi jie qi gan ji .huang yin nai qi qi .ying shui you xu you .xi shan you bo yi .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
xiang sha ye wang gui .song qing gu dian fei .deng ming fang zhang shi .zhu xi bi qiu yi .bai ri chuan xin jing .qing lian yu fa wei .tian hua luo bu jin .chu chu niao xian fei .
he bi liu li zhong guo ren ..
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
.yang zhou reng zai jiu .kui er yi xiang kuan .cao se nan hu lv .song sheng xiao shu han .
ru fu yi zhu jiang .xiong mou tun da huang .jin men lai jian ye .zhu fu sheng hui guang .
zong lv hua man yuan .tai xian ru xian fang .bi ci ming yan jue .kong zhong wen yi xiang .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
ye lao ben pin jian .mao shu chu gua tian .yi qi wei ji zhong .shu xia gao zhen mian .

译文及注释

译文
执笔爱红管,写字莫指望。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声(sheng)音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区(qu)别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清(qing)脆浏亮,使听的人深受感动。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁(shui)还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章(zhang)以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边(bian),还是在西边,还是在南边,还是在北边。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!

注释
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
①恣行:尽情游赏。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。

赏析

  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系(lian xi)实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大(zhi da)命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快(kuai)淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理(chan li),“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

李庚( 五代 )

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简 介

李庚 宋临江人,流寓天台,字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史,以附汤鹏举罢。除兵部郎中,继奉祠提举江东常平,知南剑、抚二州,调知袁州,未赴而卒。有《詅痴符集》。

林琴南敬师 / 屠瑶瑟

束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 吴儆

贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 郑壬

始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


小雨 / 王梦应

还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


水龙吟·载学士院有之 / 李日新

山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。


碛西头送李判官入京 / 曹煊

三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


九辩 / 刘体仁

"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。


望庐山瀑布水二首 / 郭知章

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


悲歌 / 赵载

"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"


贺进士王参元失火书 / 高湘

"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"