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听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

南北朝 / 王赞襄

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .

译文及注释

译文
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那(na)星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上(shang)眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
哪能不深切思念君王啊?
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
收获谷物真是多,
  二十二日(ri)天气略微(wei)暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮(liang),像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷(leng)的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
248. 击:打死。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
司马子反:楚国大夫,掌管军政。乘:登。堙:小土山。华元:宋国大夫。

赏析

  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻(zhong xun)找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运(ming yun)的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等(he deng)样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而(ran er)涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道(you dao)家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

王赞襄( 南北朝 )

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简 介

王赞襄 王赞襄,字辰台,号澄原。澄迈人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人,由府学出中亚元。官中书舍人,历仕广西按察司分巡左江道副使。祀乡贤。有《澄原稿》。清光绪《澄迈县志》卷九有传。

清平乐·凤城春浅 / 储麟趾

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 徐观

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


更漏子·柳丝长 / 王瑳

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 韩玉

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


登柳州峨山 / 陈德正

若向空心了,长如影正圆。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


天净沙·秋思 / 梁鸿

"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。


卖痴呆词 / 丘象随

信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


绮怀 / 叶辉

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


已酉端午 / 王德爵

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


凄凉犯·重台水仙 / 许仲宣

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。