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减字木兰花·空床响琢

五代 / 安经传

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。


减字木兰花·空床响琢拼音解释:

.wan shi xin cang cang .ji xin jiu yi wang .wu duan lai chu shou .bu shi yan wei lang .
ben zhi ling sui wan .gao yi huo qiong chou .ta ri lin jiang dai .chang sha jiu yi lou ..
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
bai fa si nan li .xin shi jin bu ru .sui wu nan qu yan .kan qu bei lai yu ..
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
.han jia jin ma shu .di zuo zi wei lang .tu ji ling qun yu .ge shi guan bai liang .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
.ya shi luan liu chu .zhu shen xie zhao gui .zhu ren wo bo shi .xin er di qing hui .
jing gong de he guang .lin bian mo neng qi .san qing jie bu ren .yao xing zhong zi yi .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
shu fu chou zhi ji .cuo tuo xiao xiao zhong .zhou fang qi shao shao .tai jian sui cong cong .

译文及注释

译文
沙滩平坦,微风徐来,望客(ke)不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
她说过要来的(de),其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月(yue)西斜,传来五更的晓钟。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请(qing)孟尝君要“顾先王之宗庙(miao),姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种(zhong)必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森(sen)林。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。

注释
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
③不间:不间断的。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
114、尤:过错。

赏析

  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与(qiu yu)重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡(san xia)》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写(zi xie)四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

安经传( 五代 )

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简 介

安经传 安经传,字继勋,我素家来孙名,清无锡人,诸生,以孝闻,力学,早卒,着《兰岩诗草》。

画竹歌 / 储罐

"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"


郑风·扬之水 / 徐媛

"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"


杂诗 / 邹钺

"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"


题画帐二首。山水 / 宋自适

野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"


回车驾言迈 / 沈青崖

前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"


咏雪 / 咏雪联句 / 谢琎

三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
为人君者,忘戒乎。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"


杨花 / 陆正

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。


凉州词二首·其一 / 袁衷

世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。


送友游吴越 / 杨韵

琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"


秋日登扬州西灵塔 / 林锡翁

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。