浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗拼音解释:
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
nong xiang xun die ye .fan duo ya bei zhi .zuo kan jie zhong xi .you feng si you qi ..
xian bu pian yi wu xiu ying .chun guang he shi du wu qing .
.xiao xiang wu shi hou .zheng zhao fu ou ya .gao xiu liu xie zhao .gui hong bei luo xia .
xiao tiao kan cao se .chou chang ren jiang sheng .shui hui deng lin hen .cong jun bai fa sheng ..
mian mian qi gui nian .yan yan xing wei yong .ju jing yue fang gao .ju zhai shuang yi bing .
zhao yue mian liu chu chu tong .lv suo wei dai hun yuan feng . ling jun shuo jin gu gao shi .quan yu xiao yao yi bu tong .
duan zong qing niao ba xian jian .jin bei dao fu nan shou shui .yu zhen qing yi lan xu xian .
na kan you xiang huang cheng guo .jin zhi jing fei mai long chun ..
zhong liu ling chang bo he chu .yi zhi hua chuan lan zuo rao ..
译文及注释
译文
豪士面(mian)前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
浓郁的(de)香气难以消(xiao)散啊，到今天还在散发出芳馨。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女(nv)子吸引？
四方中外，都来接受教化，
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色(se)降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨(yu)的摧残。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要(yao)如此。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
注释
3.鸣：告发
⑸行人：出行的人，出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
（18）犹：还，尚且。
⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
⑦焉：文中译为“这，这里”。
(25)缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。
②争忍：怎忍。
19、死之：杀死它
宫中：指皇宫中。
244、结言：约好之言。
赏析
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
第四章承前三章反(zhang fan)兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体(ju ti)形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以《有狐》佚名 古诗求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时(han shi)台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌(ge)》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿(xiang fang)佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
第四章承前三章反(zhang fan)兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体(ju ti)形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以《有狐》佚名 古诗求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时(han shi)台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌(ge)》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿(xiang fang)佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
陈普( 宋代 )
收录诗词 (5148) 首
简 介
陈普 陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋着名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
归园田居·其六
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
可得教他水妃见，两重元是一重心。"
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
诸将五首
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
辕门不峻将军令，今日争知细柳营。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
江色分明练绕台，战帆遥隔绮疏开。
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
元夕无月
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
"蹑履复支筇，深山草木中。隔溪遥避虎，当坞忽闻钟。
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
云州秋望
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
秦楼月·楼阴缺
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
天净沙·秋
芳菲若长然，君恩应不绝。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
秋寄从兄贾岛
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
"信步上鸟道，不知身忽高。近空无世界，当楚见波涛。
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
送隐者一绝
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
好事近·梦中作
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
三闾有何罪，不向枕上死。"
严先生祠堂记
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
三宿武陵溪上月，始知人世有秦时。
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"