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象祠记

明代 / 释元善

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。


象祠记拼音解释:

weng tou chun jiu man ru you .dong jun bu wei liu chi ri .qing jing wei zhi cu bai tou .
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
yu ti duo you qiang .chuang xiao yi bi yan . ..han yu
liang xiao geng you duo qing chu .yue xia fen fang ban zui yin ..
bi ruo si san dao .ying xu diao liu ao .ru tong shi zhou qu .shui xin bi tian gao ..
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
xiao qi qing lai shuang que jian .chao sheng ye luo qian men li .ju jian cheng zhong fei jiu chun .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
.xi you hong xing yuan .jin yin ci tong cun .sui ji xuan seng zhai .ke ming fu guo en .
.men zai song yin li .shan seng ji du guo .yao ling wan bu da .qi miao zi wu duo .
.yao ye zi xi dong .yi lin you zhu feng .shi yi qing dao li .ying fan lv bo zhong .

译文及注释

译文
  臣(chen)子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹(hong)横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲(bei)吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢(gan)明讲。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒(jiu),姑且散心去邀游。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己(ji)。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱(chang),在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼(yu)儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。

注释
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
山桃:野桃。
①宫锦:宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。

赏析

  如果说,首联(shou lian)所写农家无忧无虑的(de)劳动生活已引起诗人(shi ren)的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了(liao)鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准(biao zhun),大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗(de shi)善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南(ling nan)色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

释元善( 明代 )

收录诗词 (7178)
简 介

释元善 释元善,住越州天章寺。乃青原下十一世,天衣怀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

忆江南词三首 / 费密

蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,


懊恼曲 / 戴启文

"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 龚日章

见《吟窗杂录》)"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 张日损

枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。


拟古九首 / 商元柏

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。


云中至日 / 胡友梅

雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 丁棱

乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


桑茶坑道中 / 王贞白

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。


清江引·清明日出游 / 龚桐

四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


贺新郎·别友 / 陈素贞

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈