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清平乐·夏日游湖

近现代 / 胡敬

谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。


清平乐·夏日游湖拼音解释:

shui neng pao de ren jian shi .lai gong teng teng guo ci sheng ..
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
yao shun liu de shen sheng shi .bai dai tian zi you dian zhang .zhong ni liu de xiao shun yu .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .
shen bu fu ren ye .wu er huo ye .ren er zhu ye .ye bu de ye .
jian jue xiao fen shu qi cui .guai zu qian shou hu an zhan .you yao jin zou ri cui wei .
yuan feng xie gong chi shang zhuo .dan xin lv jiu yi shi qing .
ren sheng si xing ke .liang zu wu ting bu .ri ri jin qian cheng .qian cheng ji duo lu .
shi jun yi chao qu .duan chang ru cuo bo .wu fu jian bing hu .wei ying lou jin shi .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
.chi chi jin lou jin .qiao qiao ming ya xuan .ye yu huai hua luo .wei liang wo bei xuan .
.chun huan yu lu tong zhan ze .dong tan feng shuang du man yi .liu zhi duo shi ru wo shao .
xia yin shang sai wang dao po .gong jin yi su tong sheng jiao .bu nian qi min fang jian chai .
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .

译文及注释

译文
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的(de),凡是年老而(er)德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄(qi)苦的程(cheng)度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求(qiu)呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  车轮转动车辖响,妩媚少女(nv)要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
新长(chang)的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。

注释
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。
19. 于:在。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?

赏析

  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中(wen zhong)写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己(zi ji)远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  其二
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗(zhuo shi)人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现(de xian)实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来(ben lai),离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句(yi ju)一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井(fei jing)没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

胡敬( 近现代 )

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简 介

胡敬 清浙江仁和人,字以庄,号书农。嘉庆十年进士。累官侍讲学士。诗文兼美。有《崇雅堂诗文集》。

黄河夜泊 / 胡慎容

"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。


春江花月夜词 / 张家鼒

一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,


于易水送人 / 于易水送别 / 何宏中

"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。


去矣行 / 王允中

"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
各附其所安,不知他物好。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。


东都赋 / 王播

有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。


论贵粟疏 / 张鹤

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"


庚子送灶即事 / 崔如岳

防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。


重过何氏五首 / 周煌

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。


丹阳送韦参军 / 陈鼎元

弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,


书洛阳名园记后 / 周伯琦

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"