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十二月十五夜

魏晋 / 景翩翩

红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,


十二月十五夜拼音解释:

hong ting lv jiu xi fen qi .yue ming ye dian wen ji zao .hua an guan cheng pi ma chi .
chan hou xin mi ji .zhai lai ti geng qing .bu wei wang rou wei .jian ni mie feng qing .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
jing huang fu qing lu .pei hui ying bao wei .ci shi qian li dao .yan wang du yi yi ..
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
.jiao jie xi lou yue wei xie .di sheng liao liang ru dong jia .
.ya yin gu ju jing ji zhu .zhi yin jun zhu you shi qing .
hua sheng si xian lv .pi min ai shi jun .ling ling wei zi shi .jun di you shui wen ..
zi yu qiong yao bi .fang sui zhang wo rong .yin zhi jun you yong .gao jia zhu lian cheng ..
.qian wan cheng cong shen si hu .bu xu chou chang ying zhong you .
.lao lai sheng ji jun kan qu .bai ri you xing ye zui yin .tao ling you tian wei zhong shu .
jing nian lai ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
jun jin ruo wen cai zhi lu .ta shui ta yun pan yao ming ..
yu po qi neng xian mu shi .du jiang yi hen fu kong hou ..
yi ri du shi zhi .yi yue du yi xiang .chao ting yong wen zhi .da kai guan zhi chang .
.ke lian yao yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
.xian fu chu xie e zhi jiao .suo wei bo zheng fan long lin .na zhi jin di zhai ju ke .
.shui yan di cheng li .du zuo ye ren ju .shi deng qing kan die .shan miao wan zi chu .
.qing ling yu yun liang san zhang .luo bo yin gou qi ba xing .xin zhu bao shu xuan yan zu .

译文及注释

译文
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
我衷心地希望啊,如今能够生出一(yi)双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人(ren)吃,饥饿的行(xing)人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
黑夜之后红日放光(guang)明,时光迅速流逝不肯停。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
女子变成了石(shi)头,永不回首。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
正承百忧千(qian)虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱(tuo)略政事,以便让贤。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,

注释
宣城:今属安徽。
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。
14、锡(xī):赐。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
⑷纷:世间的纷争。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。

赏析

  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观(de guan)点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地(di)不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  以下接诸(jie zhu)葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光(de guang)彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这(di zhe)样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做(fa zuo)了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角(de jiao)度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽(liang shuang),再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

景翩翩( 魏晋 )

收录诗词 (1922)
简 介

景翩翩 明江西建昌人,字三妹,或作三昧,一字惊鸿。妓女。貌美,工诗。与梅子庾有婚姻之约而不果。后误归建宁丁长发,乃自杀。有《散花吟》。

君子于役 / 卯俊枫

月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"


采桑子·而今才道当时错 / 昝书阳

回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 富察天震

"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。


水调歌头·明月几时有 / 万俟孝涵

高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 羿千柔

此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
命长感旧多悲辛。"


南乡子·捣衣 / 夹谷自娴

目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,


冬夜读书示子聿 / 壤驷辛酉

名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"


后庭花·一春不识西湖面 / 松诗筠

不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"


古人谈读书三则 / 尉迟高潮

"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


雪夜感怀 / 练淑然

"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"