译文
像(xiang)落在洞庭湖上的(de)雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞(zhi),这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春(chun)秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
魂魄归来吧!
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
斜月朦胧江潮(chao)正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
客(ke)居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
注释
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
④凭寄:寄托。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
26 已:停止。虚:虚空。
⑹如……何:对……怎么样。
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。
2、千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。