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蝶恋花·暮春别李公择

元代 / 谢五娘

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"


蝶恋花·暮春别李公择拼音解释:

hong luo xiu li fen ming jian .bai yu pan zhong kan que wu . yi shi lao seng xiu nian song .wan qian tui xia shui jing zhu .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
.ge dao cheng kong chu .pi xuan yuan mu kai .wei yi jian jiang shi .ke zhi lv yuan hui .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..

译文及注释

译文
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意(yi)思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现(xian)在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留(liu)下来,是因为等待我的客(ke)人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
南风把大山吹成(cheng)平地,天帝派天吴移来了海水。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅(zhai),种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
你不要下到幽冥王国。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。

注释
35.罅(xià):裂缝。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
⒃尘埋:为尘土埋没。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。

赏析

  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句(ju)“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝(liu si)堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定(ping ding)叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬(zan yang)急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

谢五娘( 元代 )

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简 介

谢五娘 谢五娘,潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷,尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗,存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首,存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首,存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首,剔去重收之作,今存诗二十二首。

长干行·其一 / 施德操

"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,


湘月·五湖旧约 / 区天民

停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
送君一去天外忆。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。


赠蓬子 / 许廷录

破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。


一剪梅·中秋无月 / 王益祥

千树万树空蝉鸣。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
见《吟窗杂录》)"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,


念奴娇·过洞庭 / 吴文炳

多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。


送王昌龄之岭南 / 卢某

多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"


赠田叟 / 吕大防

"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"


吴楚歌 / 虞堪

何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。


水调歌头·把酒对斜日 / 胡奉衡

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。


诫兄子严敦书 / 陆元泓

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"