译文
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
世人都称赞孟尝(chang)君能够招贤纳士,贤士因为这(zhe)个缘故归附他,而孟尝君终于(yu)依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了(liao),哪里能说(shuo)是得到了贤士!如(ru)果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还(huan)用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
分别(bie)是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
清炖甲鱼火(huo)烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
前辈的高见超迈,我辈何处寻(xun)真知?
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
注释
(33)间(jiàn)者:近来。
③过:意即拜访、探望。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”