译文
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
羡慕(mu)隐士已有所(suo)托,
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万(wan)事万物,以辅佐国家的,就将(jiang)他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
你行将驾驶着小船(chuan)南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
为何鲧遭(zao)驱逐如同四凶,难道他真的恶(e)贯满盈?
注释
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
帅:同“率”,率领。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
⑦嫌吝,怨恨耻辱