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国风·郑风·野有蔓草

两汉 / 王媺

国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
zhui lv jiang huan yong .qian shang bi geng shou .bang tai ying zi bie .yu mu qi neng chou .
chong du shu ying qie .ren xi cao yong men .cong zi chang tong hou .du zi feng chen hun .
du ju jiu ji mo .xiang gu liao kai kang . ..han yu
.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
yi ke tu long dan .jia zeng jin yan tai . ..lu gui meng
bu kan jiu li jing xing chu .feng mu xiao xiao lin di bei ..
.wu ji ling xu ta .san sheng luo fa shi .du seng xu you tuo .gu jiao sui wu qi .
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
ri he feng nuan yu lou shi .wan xing qi zhan ba cai mei .
.yao shun feng ming zhu .yan xu de shi chen .fen xing jie san shi .gao xing bai liang xin . ..yan zhen qing
jing gu san tong chi .pin tang yi wei can .zhi shi zui zhi wo .xiang yin zuo cheng yin ..
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
wu yan jiu gai yuan .shun xi chi ying bian .mi chu zheng chui geng .wei shi you xuan xian . ..lu gui meng
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
.xiang men jie ju lei .hua jiao jian qing zhong .bei gu yi he qiao .xi seng duo ci feng .
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
de di fang zhi zhao .feng shi yi he xi .ye he ying shu ji .gen shi yong nian yi .
wu za zu .xiu wen xian .wang fu huan .chun lai yan .bu de yi .ru zheng zhan . ..jiang zhi .

译文及注释

译文
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在(zai)身边,怀念起亲人,热泪如金波(bo)一样流出来。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立(li)谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书(shu)说:“周太(tai)王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江(jiang)太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
青娥美女夹坐(zuo)在贤(xian)豪之间,对(dui)着烛光俨然成双成行。
早已约好神仙在九天会面,
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?

注释
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
逢:遇上。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
疏:稀疏的。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。

赏析

  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔(bi)下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉(yu hui),斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来(shi lai)说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首(zhe shou)诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门(yi men)读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒(hua nu)放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

王媺( 两汉 )

收录诗词 (6981)
简 介

王媺 王美銮,字紫卿,合肥人,同治监生,着《乐潜斋诗草》。

虞美人·有美堂赠述古 / 濮阳亚美

"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。


送董判官 / 种飞烟

"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊


农臣怨 / 碧安澜

不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 谷梁文豪

广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 夹谷雪瑞

客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。


悼亡三首 / 乐正长海

近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 冼之枫

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊


河传·秋雨 / 五申

露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,


送曹璩归越中旧隐诗 / 大辛丑

似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 马佳硕

勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"