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七日夜女歌·其一

五代 / 朱泽

王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"


七日夜女歌·其一拼音解释:

wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
.shan jing ji yi hui .ye si bian cang cang .xi feng chui gao dian .lu ye san lin guang .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
kai yan zhuo mei jiu .le ji hu cheng zui .wo qing ji bu qian .jun yi fang yi shen .
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..

译文及注释

译文
  “我(wo)(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zai)人世间。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才(cai)有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时(shi)代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀(ya)!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
只是希望天下人,都是又(you)饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高(gao)堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
昔日游历(li)的依稀脚印,
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。

注释
③金兽:兽形的香炉。
⑦东岳:指泰山。
37.骤得:数得,屡得。
社日:指立春以后的春社。
37.煔(qián潜):把食物放入沸汤中烫熟。
聊:姑且,暂且。
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所(ren suo)作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如(ru)意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠(de chong)的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁(you chou)。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说(de shuo)教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为(ming wei)楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

朱泽( 五代 )

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简 介

朱泽 朱泽,生卒年不详。进士。约为武宗至懿宗间人。王轩于苎萝山感西施见形,后萧山郭凝素亦仿其行事,然寂尔无人。朱泽遂作诗以嘲之。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗1首。

水调歌头·细数十年事 / 万俟娟

比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。


赠钱征君少阳 / 诸葛韵翔

玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"


夕阳楼 / 皇甫雨涵

销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


月夜听卢子顺弹琴 / 詹迎天

"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。


陌上花·有怀 / 巫马凯

"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。


庆东原·暖日宜乘轿 / 鄢辛丑

金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。


庸医治驼 / 康己亥

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


临江仙·饮散离亭西去 / 慕容炎

暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 宗政振营

独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"


夏夜 / 首元菱

君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"