首页 古诗词 少年游·栏干十二独凭春

少年游·栏干十二独凭春

隋代 / 张端亮

"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。


少年游·栏干十二独凭春拼音解释:

.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
ji zui neng xiao yi fan hong .ju shi zhi jiang hua sheng shi .zhen chan yuan yu se wei kong .
shui shi gu gong kan hen chu .jing tong yin yu bu sheng qiu ..
mo guai chu yin pian duan gu .ye yan zong ji si dong zhou ..
.jie yin dong gui qu .ren qing ci ji duo .ming gao wu qi zi .dao sheng liang zhong ke .
.dao fang shi xian ni ru he .zhe qu gan xin yin bi luo .qing cao hu jiang tian an he .
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
xi shan shi er zhen ren zai .cong ci fan jun yu xing ming ..
.yi nian ji mu wang xi yuan .ci ri yin qin sheng zhu en .shang guo yi liu yu ji ming .
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
dui jiu he zeng zui .xun seng wei jue xian .wu ren bu chou chang .zhong ri jian nan shan .
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .

译文及注释

译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一(yi)丝游云。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立(li)在山顶。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦(meng)中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠(chang)寸断的时刻,两(liang)人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未(wei)开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能(neng)与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
  有一秦地的人作(zuo)诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

注释
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
⑷这两句是插叙。张上若云:“补出孔明生前德北一层,方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏树才长得这般高大;柏树的高大,正说明孔明的遗爱。际会,犹遇合。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
金镜:铜镜。
(26)夷陵:县名,今湖北宜昌市东南。1036年(宋仁宗景祐三年),范仲淹与宰相吕夷简不和,罢知饶州,朝臣多论救,独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”,并叫他“直携此书于朝,使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。

赏析

  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹(xu zhu)”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨(gan kai);到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称(cheng)“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女(zhen nv),而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之(luo zhi)感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻(shen ke)的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

张端亮( 隋代 )

收录诗词 (4692)
简 介

张端亮 (1645—1742)云南蒙化人,字寅揆,号退庵。康熙八年举人,官潍县知县。有《抚松吟集》。

长相思·秋眺 / 王坤泰

重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
"春阴漠漠土脉润,春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态,


八月十五日夜湓亭望月 / 华侗

化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。


哥舒歌 / 汤钺

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


霜天晓角·晚次东阿 / 吴全节

"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。


踏莎行·晚景 / 宋聚业

公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 蔡延庆

玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。


燕歌行二首·其一 / 叶宋英

闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,


江有汜 / 马存

何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
他日相逢处,多应在十洲。"


谢张仲谋端午送巧作 / 李籍

力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 王尚恭

"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。