译文
魂魄归来(lai)吧!
北来的(de)鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神(shen)(shen)情恍惚难分真假。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现(xian)在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
注释
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
⒎ 香远益清,
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
可爱:值得怜爱。