译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲(qu)尽其妙。
我(wo)这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让(rang)我回来?
我在平山堂前“欧公柳(liu)”的下面(mian),写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过(guo)是一场大梦呀!
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打(da)开。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿(na)起罗帕掩面而泣。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎(li)粗大十围,郁郁又苍苍。
注释
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
15.“非……孰能……者乎?”句:
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
③后房:妻子。