译文
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲(chong)天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这(zhe)里散心。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王(wang)守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为(wei)什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外(wai)出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦(tan)然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
但愿这大雨一连三天不停住,
注释
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。
②却下:放下。