译文
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆(cong)匆忙忙只有一人(ren)去寻路。
花(hua)白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
大雁南归,声声鸣叫,使人断(duan)肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微(wei)微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭(ku)泣般的嘤嘤鸣叫。
西北两面大门敞开,什么气息通过(guo)此处?
有酒不饮怎对得天上明月?
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
注释
(3)邵公:名虎,周王朝卿士,谥穆公。邵,一作召。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
32. 开:消散,散开。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》和《忆秦娥·临高阁》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。