译文
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不(bu)聊生,引起了红巾军千(qian)万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容(rong)多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
趁(chen)现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
注释
4、殉:以死相从。
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。
1.长(zhǎng):生长。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
(3)初吉:朔日,即初一。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
(42)岱祠:东岳大帝庙。