首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

未知 / 苏轼

逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
.xin zhuang qiao yang hua shuang e .man li chang zhou tou e luo .zheng mian tou yun guang hua hu .
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
xi su lao xiang meng .chen zhuang can lv qing .jia pin you hou shi .ri duan nian qian cheng .
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
luo tong diao jin guan .lu nv keng yao se .dai can ge si shen .yao ning wu pai mi .
qin peng yuan nei kui .ping mai jia jia qu .niang jiu bing yu shu .ren lai you qi ju .
qie si sheng lai wu liang er .qie shen he zu yan .ting qie si quan jun .

译文及注释

译文
这些新坟的主人一(yi)定有一半都是去年的扫墓人吧。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞(fei)到天上。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
来时仿佛短暂而美好的春梦(meng)?
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大(da)放光芒?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
忽然想起天子周穆王,
怀乡之梦入夜屡惊。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久(jiu)久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思(si)念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

注释
139.极:极至,此当指极度快乐。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
46. 伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。

赏析

  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗(gu shi)花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无(zhi wu)时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合(he)实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受(jie shou)这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

苏轼( 未知 )

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简 介

苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

太平洋遇雨 / 介昭阳

"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.


亡妻王氏墓志铭 / 蔺采文

未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。


筹笔驿 / 邱癸酉

"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
复彼租庸法,令如贞观年。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.


寄全椒山中道士 / 堂南风

义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。


感弄猴人赐朱绂 / 逢奇逸

何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,


拟孙权答曹操书 / 公羊子格

"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。


忆秦娥·山重叠 / 茆千凡

魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。


昔昔盐 / 玉欣

"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 南门柔兆

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 司马胤

"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。