译文
驱车出了上(shang)东门,回头遥望城北,看见邙山(shan)墓地。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息(xi)?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁(chou)。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
注释
⒆冉冉:走路缓慢。
28. 淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。
云:说。
3、萋萋:指茂密的芳草。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
⒁碧:一作“白”。