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清平调·其一

唐代 / 释英

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,


清平调·其一拼音解释:

lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .

译文及注释

译文
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因(yin)游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  天鹅的遭遇还是(shi)其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美(mei)女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
金阙岩前双峰矗立入云端,
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
凭栏临风,我想起来远方的佳(jia)人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
我离开了京(jing)城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
72、外有八龙,首衔铜丸:龙,指龙形的机件。首,头。
(10)儆(jǐng):警告
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
③望尽:望尽天际。
(10)之:来到

赏析

  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令(ling),从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在(ta zai)《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就(ye jiu)尽在不言中了。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信(cheng xin),诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大(kuo da)到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

释英( 唐代 )

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简 介

释英 英字实存,钱塘人。唐诗人厉玄之后也,素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山,闻钟声,有省,遂弃官为浮屠,结茅天目山中。数年,遍参诸方,有道尊宿,皆印可之,故其诗有超然出世间趣。别号「白云」,即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。

莺梭 / 王宗炎

"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


芙蓉楼送辛渐 / 释法智

何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


题武关 / 郑洪业

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
万里提携君莫辞。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。


江南旅情 / 顾景文

忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 王溉

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


移居·其二 / 茹东济

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


常棣 / 释元照

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


赋得还山吟送沈四山人 / 李天英

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。


江行无题一百首·其八十二 / 沈安义

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"


临江仙·夜归临皋 / 林明伦

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。