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采苓

两汉 / 释怀志

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
还如瞽夫学长生。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
障车儿郎且须缩。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"


采苓拼音解释:

yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
zhang che er lang qie xu suo ..
lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..

译文及注释

译文
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此(ci)时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟(wei)有赠别之辞,一句也难以忘记。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看(kan),被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
天子亲临殿栏(lan)赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收(shou)入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清(qing)霜,只有与灯烛作伴。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。

注释
⑽脉脉:绵长深厚。
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
(26)形胜,优美的风景。
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
以:因为。御:防御。

赏析

  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京(di jing)、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入(qie ru),前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑(jue he),右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为(min wei)重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

释怀志( 两汉 )

收录诗词 (5975)
简 介

释怀志 释怀志(一○四○~一一○三),俗姓吴,婺州金华(今属浙江)人。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。年十四,依智慧院宝称为童子。二十二落发,后结庵衡岳石头二十馀年。徽宗崇宁元年(一一○二)冬,往谒长沙龙安照禅师,居最乐堂。二年卒,年六十四。一说元年卒,年六十二。事见《补禅林僧宝传》,《五灯会元》卷一七有传。今录偈二首。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 浮丹菡

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
不得登,登便倒。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。


苑中遇雪应制 / 段干芷芹

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


春词 / 泣沛山

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


一剪梅·舟过吴江 / 池壬辰

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


武侯庙 / 轩辕幼绿

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
功能济命长无老,只在人心不是难。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 乌孙夜梅

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 闻人俊发

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


一舸 / 夏侯修明

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


结袜子 / 南门红

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


点绛唇·波上清风 / 福半容

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。