首页 古诗词 秋夕旅怀

秋夕旅怀

未知 / 宋恭甫

重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。


秋夕旅怀拼音解释:

zhong dao sheng ge fen san di .ge jiang chui di yue ming zhong ..
.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
.jin bang rong ming ju shi jin .bing shen wei shu geng tou chi .
yan jia ci shuang que .ling yi chu jiu qu .shang yun gui bi luo .xia xi zang cang wu .
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
jia ji he shuo jian .dao lu chu shan cheng .kui wei yu shi nian .yi hui huo su cheng .
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
bin ke zan you wu ban ri .wang hou bu dao bian zhong shen .shi zhi tian zao kong xian jing .
tian xia cai mi xiao .guan zhong zhen zui xian .long shan wang ke jian .chou chang shi qiong bian ..
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
wo you ting shi qi yi zhuo .shan ding zuo shen hong ri jiao .a shui cheng shi guo shou ren .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .

译文及注释

译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
父亲仔细揣测我(wo)的(de)生辰,于是赐给我相应的美名:
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以(yi)为(wei)这只是世(shi)间寻常的父子情。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无(wu)限悲伤。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
早知(zhi)相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。

为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄(huang)尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。

注释
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
(74)修:治理。
8.达:到。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”

赏析

  (六)总赞
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻(bi yu),渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨(de kai)叹,读来令人不禁怅然。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯(chao)《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻(hou qing)微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄(cun zhuang)和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

宋恭甫( 未知 )

收录诗词 (6481)
简 介

宋恭甫 宋恭甫,号逸斋,瑞安(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷九)。孝宗隆兴元年(一一六三)为仙游尉(清干隆《仙游县志》卷二七)。官终京西安抚司参议(《宋诗拾遗》卷二二)。

叶公好龙 / 杨辟之

每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"


江城夜泊寄所思 / 李茹旻

"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。


定风波·重阳 / 何澹

谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


逐贫赋 / 无闷

河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"


怨情 / 曹爚

"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"


怨词 / 崔珪

今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。


金字经·胡琴 / 蒋雍

吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。


塞下曲六首·其一 / 游际清

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。


书愤五首·其一 / 刘知过

岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,


浣溪沙·二月和风到碧城 / 汪中

"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。