译文
木直中(zhòng)绳
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上(shang)花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而(er)它的歌词比较粗俗、浅陋(lou),因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已(yi)更替。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
不是现在才这样,
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷(yi)和叔齐隐居收养采薇而食。
怎么才能求(qiu)得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
(齐宣王)说:“有这事。”
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
1.邑:当地;县里
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
[5]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。