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金铜仙人辞汉歌

元代 / 卢祖皋

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .

译文及注释

译文
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在(zai)异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍(shi)立在殿上的,不能(neng)带一点兵器;那些宫廷(ting)侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪(lei)涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
魂魄归来吧!
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火(huo)花报什么喜讯。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。

注释
(3)坐:因为。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
18.寒树:使人看了有寒意的树,形容树密而绿。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。

赏析

  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说(er shuo)视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切(yin qie)切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的(qing de)心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  (五)声之感
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

卢祖皋( 元代 )

收录诗词 (6579)
简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

小至 / 李体仁

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


念奴娇·闹红一舸 / 王季烈

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 刘统勋

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


采苓 / 祖铭

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


题长安壁主人 / 洪震老

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


芳树 / 崔道融

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


丽人行 / 张涤华

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
方知阮太守,一听识其微。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,


一丛花·咏并蒂莲 / 孔祥淑

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
犬熟护邻房。


湖边采莲妇 / 刘怀一

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 汤莘叟

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
治书招远意,知共楚狂行。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。