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七里濑

宋代 / 竹蓑笠翁

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


七里濑拼音解释:

bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .

译文及注释

译文
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了(liao)波澜,远处(chu)高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有(you)一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早(zao)春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢(shao)上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河(he)桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰(tai)山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热(re)闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
④难凭据:无把握,无确期。
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。

赏析

  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首(zhe shou)诗中就不只是个普通的景物了。
  全诗基本上可分为两大段。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立(du li)于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  几度凄然几度秋;
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪(hao),甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

竹蓑笠翁( 宋代 )

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简 介

竹蓑笠翁 竹蓑笠翁,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

连州阳山归路 / 司马林路

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


祝英台近·晚春 / 兰醉安

一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
百年为市后为池。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


独望 / 秘含兰

茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


塘上行 / 闻人金五

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
金银宫阙高嵯峨。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 郭飞南

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"


戏赠杜甫 / 释建白

同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,


西桥柳色 / 轩辕艳杰

宴坐峰,皆以休得名)
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


国风·陈风·东门之池 / 税玄黓

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


永王东巡歌·其一 / 坚壬辰

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
还因访禅隐,知有雪山人。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
见《韵语阳秋》)"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 丰婧宁

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。