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蓝桥驿见元九诗

近现代 / 任锡汾

摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

zhai hua ying shou lu .zhe zhu man ting yan .qin gu duo xiang xiao .shu kuang si shao nian .
zhang ling chong she ru .zheng chi nie hui qu .wang tian shou xue ti .kan jing lan shuang xu .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
.zhang ju xiang sui ren chu bian .bu wei kong ji shang fang mian .
qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
yun shou zhong yue jin .zhong chu hou gong wei .hui shou jin men lu .qun ya du luo hui ..
fei niao jie shu yi .ju ren bu kai men .du wo fu sheng qi .mao ci chi gu yuan .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
.pian yu ji you shi .fen lun dang dai ming .jing ren xian shi yu .liang jiang zhuo chu cheng .
yi bei gen ban si .fu kong wei quan jiao .xing zai long men xia .zhi yin ken ji liao ..
zhi yu zhen yuan mo .feng liu zi qi mi .jian ji tai xun lai .yuan he sheng tian zi .
qin shi lao weng gui han shi .huan tong bai he fan liao cheng .
cu fang diao nan xia .sheng qi ma wei diao .xiao ru he zu wen .kan qu jian heng yao ..

译文及注释

译文
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
天(tian)下称(cheng)此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝(chao)内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自(zi)杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷(yi)官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
碧(bi)草照映台阶自当显露春色,树上的黄(huang)鹂隔枝空对婉转鸣唱。
我自信能够学苏武北海放羊。
秋色连天,平原万里。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。

注释
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三
31.寻:继续
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。

赏析

  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情(qing)。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见(qing jian)乎词。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗(gu shi)》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全(wan quan)摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有(ju you)异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见(shi jian)《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人(you ren)和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有(reng you)峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

任锡汾( 近现代 )

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简 介

任锡汾 任锡汾,字逢辛,晚号拙叟,宜兴人。光绪丙子举人,历官四川川东道。有《拙叟诗存》。

秋晚宿破山寺 / 曾绎

花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 许学范

"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"


吊古战场文 / 释智鉴

"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,


召公谏厉王止谤 / 杨永芳

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


田家行 / 净圆

吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。


枯树赋 / 王廷鼎

"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"


念昔游三首 / 徐评

负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。


戏问花门酒家翁 / 毛渐

"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。


赠郭将军 / 陈仁玉

"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。


明月逐人来 / 黄维申

迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
不为忙人富贵人。"
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,