狡童
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
"采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
"组绶掩衰颜，辉光里第间。晚凉经灞水，清昼入商山。
二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。
狡童拼音解释:
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .
.cai ling ge yuan mu lan zhou .song ke hun xiao bai chi lou .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
.lao bing wu le shi .sui qiu bei geng chang .qiong jiao ri xiao suo .sheng yi yi cang huang .
.yang guan duo gu diao .wu nai zui zhong wen .gui meng wu shan yuan .li qing chu shui fen .
chang wen tao tang shi .yi you chao you quan .yi ci song feng su .qi bi xiao ji qian .
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
.zu shou yan shuai yan .hui guang li di jian .wan liang jing ba shui .qing zhou ru shang shan .
er shi nian lai tian xia bing .dao chu bu zeng wu ci sheng .luo yang mo .chang an lu .
译文及注释
译文
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
请问春天从这去(qu)，何时才进长安门。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的(de)(de)租税，明年的衣食将怎么办？
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴(wu)起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据(ju)。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着(zhuo)险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我(wo)今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
遥远漫长那无止境啊，噫！
巫峡猿(yuan)猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
注释
④载：指事情，天象所显示的人事。
微：略微，隐约。
⑺三楚：指南楚、东楚、西楚。三楚地域，说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注：江陵（今湖北江陵一带）为南楚。吴（今江苏吴县一带）为东楚。彭城（今江苏铜山县一带）为西楚。“三楚暮”，一作“三峡暮”。
⑩ 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六[5] 。
长河：指黄河 。 汉应玚《别诗》之二：“浩浩长河水，九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
赏析
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
亲故(gu)久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦(gan ku)都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
以弈为喻，并不少(shao)见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于(fu yu)变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
亲故(gu)久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦(gan ku)都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
以弈为喻，并不少(shao)见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于(fu yu)变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
哭曼卿
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。"
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
欲令孤月掩，从遣半心疑。纵使逢人见，犹胜自见悲。"
"清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
"少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，
"荀令昔居此，故巢留越禽。动摇金翠尾，飞舞碧梧阴。
条山苍
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
行人天一畔，暮雨海西头。殷勤大河水，东注不还流。"
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
"秦相驾群材，登临契上台。查从银汉落，江自雪山来。
独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。"
欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。
"古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
望海楼晚景五绝
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。"
舐笔求书扇，张屏看画蝇。卜邻空遂约，问卦独无征。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
鹦鹉灭火
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
西江月·四壁空围恨玉
"去路何词见六亲，手中刀尺不如人。
卫国知有人，齐竽偶相齿。有时趋绛纱，尽日随朱履。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
"远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
瑶井玉绳相对晓。"
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
送友游吴越
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
复见离别处，虫声阴雨秋。
江上见人应下泪，由来远客易伤心。"
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。
"玉勒侍行襜，郗超未有髯。守儒轻猎骑，承诲访沈潜。
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
临江仙·洞庭波浪飐晴天
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
近来胡骑休南牧，羊马城边春草生。"
"海榴殷色透帘栊，看盛看衰意欲同。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
"高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
木兰花·乙卯吴兴寒食
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
仙人篇
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
"灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
禁静疏钟彻，庭开爽韵虚。洪钧齐万物，缥帙整群书。
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
十年居此溪，松桂日苍苍。自从无佳人，山中不辉光。
耒阳溪夜行
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
"风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。"
"宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
水光凌曲槛，夜色霭高台。不在宾阶末，何由接上台。"
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"