首页 古诗词 踏莎行·寒草烟光阔

踏莎行·寒草烟光阔

五代 / 熊叶飞

未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

wei hui you you shang tian yi .xi jiang fu shou yu he ren ..
gao shang ci en ta .you xun huang zi bei .tang chang yu rui hui .chong jing mu dan qi .
you si fan fan zhe .fu li quan yu gui .yi dan en shi yi .xiang sui gong qiao cui ..
zu lian san qian jia jiang tan .chan bin ying kua cheng xiang shao .diao qiu bu jue tai yuan han .
.shao yao zhan hong xiao .ba li zhi qing suo .fan si cu jin rui .gao yan dang lu huo .
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
yue zhong zhao xing ying .tian ji ci gu rou .he bing chi yu chui .shou qiong zhua ya suo .
.chi can liao luo shui .chuang xia you yang ri .niao niao qiu feng duo .huai hua ban cheng shi .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
pian pian lian wai yan .ji ji chao nei chu .dan shi jin li jin .mao yi cheng zi ru .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .

译文及注释

译文
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放(fang)。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
希望思(si)念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
孤独的情怀激动得难以排遣,
“魂啊回来吧!
这是一年中最美的季节,远胜过(guo)绿柳满城的春末。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少(shao)的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污(wu)吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽(yu)衣曲。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。

注释
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
③“楼倚”句:化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”诗意。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
骤:急,紧。
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。

赏析

  作为一首题赞诗(shi),诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而(wei er)去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠(dan guan)相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣(xiang kou),对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯(ning ken)舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

熊叶飞( 五代 )

收录诗词 (1945)
简 介

熊叶飞 熊叶飞,字凤鸣,一字瑶月,电白人。诸生照祥女。与妹瑶飞俱知书能诗。着有《和妹诗》一卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九七。

泾溪 / 莫是龙

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。


赠柳 / 伍士廉

"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。


临江仙·千里长安名利客 / 张丹

裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。


周颂·桓 / 元稹

镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 王世锦

"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。


临江仙·离果州作 / 吴龙翰

还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
太常三卿尔何人。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
不知彼何德,不识此何辜。"
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。


春日 / 龚开

存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。


如梦令·门外绿阴千顷 / 陈滟

遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 张随

"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。


送裴十八图南归嵩山二首 / 章士钊

唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"