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阮郎归·客中见梅

南北朝 / 唐应奎

平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。


阮郎归·客中见梅拼音解释:

ping sheng xia wai qi .su xi gong xing cang .qi wu peng lai shu .sui yan kong cang cang ..
.qu qiu fu jiang mu luo shi .bi qiang zou ma shui jia er .dao jin bu zhi bai gu chu .
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia cui kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .
.you zhao qin xian shi du xi .zhong tu zi fu huan zheng yi .huang xiang sheng ta deng chao qu .
yao chi he qiao qiao .luan he yan zhong qi .hui tou wang chen shi .lu xia han qi qi ..
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
.wo shou yun qi lu .shan ran hen ji zhong .shui zhi lv lin dao .chang zhan cai xia feng .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
qi wu ji shi ce .zhong jing wei luo gu .lin mao niao you gui .shui shen yu zhi ju .

译文及注释

译文
大鸟金乌多(duo)么肥壮,为何竟会体解命丧?
半亩大的方形(xing)池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(liu)(比喻人生际遇不同)。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情(qing)的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田(tian)所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低(di)贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
魂啊回来吧!
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
持节:是奉有朝廷重大使命。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
拿云:高举入云。
早是:此前。
并:一起,一齐,一同。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。

赏析

  学者王国维在《人间(jian)词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸(ran zhi)上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联(wei lian)则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者(huo zhe)说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客(he ke)人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉(zhi rou)。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

唐应奎( 南北朝 )

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简 介

唐应奎 唐应奎,连州人。明洪武、永乐间膺制举人材。官至兵部员外郎。事见清道光《广东通志》卷六四。

对酒 / 张自坤

善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 曾兴宗

吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 员安舆

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
庶将镜中象,尽作无生观。"


国风·邶风·二子乘舟 / 陆九龄

郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。


晋献公杀世子申生 / 杨载

□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 杨岘

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。


梦武昌 / 方达义

灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。


菩萨蛮·芭蕉 / 郎大干

客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。


九字梅花咏 / 庆兰

"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,


祭鳄鱼文 / 张师锡

"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。