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山中夜坐

唐代 / 郭三益

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


山中夜坐拼音解释:

.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..

译文及注释

译文
环绕穿(chuan)越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春(chun)光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一(yi)定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又(you)是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大(da)呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。

注释
⑴“李生”句:李生,指李白。杜甫与李白天宝四载(745年)在山东兖州分手后,一直未能见面,至此已有十六年。
坠:落。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
⒅善:擅长。
佐政:副职。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。

赏析

  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落(ling luo)之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构(gou)出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完(dan wan)全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告(gao)以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境(chu jing)、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选(jie xuan)自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁(ti cai)来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

郭三益( 唐代 )

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简 介

郭三益 郭三益(?~一一二八),字慎求,常州(今属江苏)人,一作嘉兴(今属浙江)人,北宋诗人。宋哲宗元祐三年(一○八八)进士。元符元年(一○九八),知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一)。徽宗重和二年(一一一九),为吏部员外郎(《宋会要辑稿》职官六九之二)。宣和三年(一一二一),为给事中,同知贡举(同上书选举一之一五)。出知洪州。钦宗靖康元年(一一二六),改潭州(《北宋经抚年表》卷四)。高宗建炎元年(一一二七),为荆湖南路安抚使,兼马步军都总管(《建炎以来系年要录》卷四)。二年,同知枢密院事,卒(同上书卷一七)。

踏莎行·情似游丝 / 栋学林

敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


夜半乐·艳阳天气 / 佟佳敦牂

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


李白墓 / 司寇广利

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


马诗二十三首·其九 / 谷梁玉英

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
雪岭白牛君识无。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


同声歌 / 端木山菡

因知咋舌人,千古空悠哉。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


秋晓风日偶忆淇上 / 关春雪

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"秋月圆如镜, ——王步兵
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 欧阳树柏

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


乌江项王庙 / 么庚子

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


生查子·春山烟欲收 / 苌天真

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


题招提寺 / 呼延北

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)