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山店

近现代 / 黄景仁

"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
买得千金赋,花颜已如灰。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。


山店拼音解释:

.shi luan ying xiong bai zhan yu .kong ming fang ci le geng chu .
.ou ye zhui wei yi .dong xi qi lu qi .xiang xin ri luo hou .shen ji jiu xing shi .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
.jin jia zhuan gao hua geng qiao .neng jiang jiu shou nong xin suo .
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .
po chu sheng si xu qi wu .shui xiang qiong cang wen shi you .
.gao yan fei he jie .zhuo hai zi qun chu .ren qi wan qi bao .hua xuan rong er ju .
kong you yu xiao qian zai hou .yi sheng shi dao shi jian lai ..
mo zhi tan hua pian .sha yi yu niao mao .chen jian xuan yu men .xu xiang ci zhong tao ..
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
.jiao bing gu lun xi ni qing .cui peng shi zai ban jun xing .nian shi jie zhuan chan chu po .
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
dai zan zhu lv kui fei cai .shi ping lan gan shou zhong hui .
zhong lang zai shi wu zhen bie .zheng de ming chui er xu nian ..
mai de qian jin fu .hua yan yi ru hui ..
.xiao yu xin xian he sheng chao .yi zhi jian fen qiao nan pao .

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀(huai)念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没(mei)有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘(liu)梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州(zhou)。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论(lun)生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
国家需要有作为之君。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖(yi)而去。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。

赏析

  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌(gao ge)足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  其一
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这(shi zhe)两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛(shi jia)然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

黄景仁( 近现代 )

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简 介

黄景仁 黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。着有《两当轩全集》。

满江红·斗帐高眠 / 公西兰

只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。


定西番·苍翠浓阴满院 / 盍丁

芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。


夔州歌十绝句 / 封白易

阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。


十七日观潮 / 盛金

满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,


出郊 / 佟佳正德

梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 闻人代秋

挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。


咏素蝶诗 / 夫治臻

"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 扬秀兰

"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"


学刘公干体五首·其三 / 皇甫兰

短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。


风雨 / 愚春风

"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。