译文
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说(shuo)是光荣的,从古到今都是这样啊。
玄都观偌大庭院中有一半长满(man)了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
怨就怨楚王这样糊(hu)涂啊,他始终不体察别人心情。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
是友人从京城给我寄了诗来。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
群雄相互牵掣,不能(neng)一致行动,面对战场犹豫不决。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
咸平二年八月十五日撰记。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
注释
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。