题西太一宫壁二首
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
山水不移人自老，见却多少后生人。
西望太华峰，不知几千里。"
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
题西太一宫壁二首拼音解释:
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
译文及注释
译文
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
国内既然没有人了(liao)解我，我又何必怀念故国旧居。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留(liu)恋贤明之时。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们(men)同心会集？
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝(zhu)身体健康。
梅客生曾经写信给我说：徐(xu)文(wen)长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴(wu)王宫里的爱妃。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
注释
⑻鳞翼：鱼雁，古人以为鱼雁能为人传递书信。
⑴伊：发语词。
①移根：移植。
风回：指风向转为顺风。
焉：哪里。
君：指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
⑧韵：声音相应和。
（5）蓍（shī）：多年生草本植物，古人用其茎来占卜。
之：音节助词无实义。
赏析
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学(bo xue)能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模(mo)。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征(te zheng)，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结(jie)交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学(bo xue)能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模(mo)。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征(te zheng)，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结(jie)交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
创作背景
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
王平子( 宋代 )
收录诗词 (3458) 首
简 介
王平子 王平子，南宋吴郡(今苏州)人。今存词一首。录如下：《谒金门·春恨》：“书一纸，小砑吴笺香细。读到别来心下事，蹙残眉上翠。怕落傍人眼底，握向酥胸儿里。针线不忺收拾起，和衣和闷睡。”词写一女子收到旅外情郎寄回书信时的心情和动作，表达了对远方情人的深深思念。
对楚王问
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
生查子·秋社
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
酬张少府
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
谢新恩·冉冉秋光留不住
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
严霜白浩浩，明月赤团团。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
画鸡
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
寺人披见文公
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
女冠子·元夕
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
瑶花慢·朱钿宝玦
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
渌水曲
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
七夕曝衣篇
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。