译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不(bu)能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么(me)办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐(yin)隐快乐。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台(tai),欢娱之情油然而生。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发(fa)映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
注释
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
6、休辞:不要推托。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。