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生查子·惆怅彩云飞

金朝 / 董史

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


生查子·惆怅彩云飞拼音解释:

.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .

译文及注释

译文
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的(de)流水流入西边的池塘。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人(ren)妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
可(ke)是贼心难料,致使(shi)官军溃败。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样(yang)做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿(er)女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
⒇卒:终,指养老送终。
霏霏:形容雨雪纷纷飘落的样子。
⑻几孤风月:辜负了多少美好的风光景色。几:多少回。孤:通“辜”,辜负。风月:美好的风光景色。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。

赏析

  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之(shi zhi)慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一(wu yi)处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运(ju yun)用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承(jin cheng)。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年(bai nian)多病独登台。”
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

董史( 金朝 )

收录诗词 (6639)
简 介

董史 宋人,字更良,一作良更,自称闲中老叟。所着《皇宋书录》,采南北宋书家一百五十余人,征引典核,考据精审,理宗淳祐二年自作序。

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 赫连辛巳

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"看花独不语,裴回双泪潸。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


门有万里客行 / 樊从易

峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


过秦论(上篇) / 佟佳林涛

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
此日骋君千里步。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


江南春·波渺渺 / 钟离雅蓉

"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 丛旃蒙

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


/ 微生永龙

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 诸芳春

一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 军癸酉

遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
荡子游不归,春来泪如雨。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


伤心行 / 亓官利芹

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


善哉行·伤古曲无知音 / 彤如香

铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。