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浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

唐代 / 黄裳

"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
zhu gu jin hai pan .liang di yi shan dong .qu bang gan ge mi .lai kan dao lu tong .
ke sheng wei zhu men .lan qi xian ru shi .chen ke bu guan dai .an de hou peng bi .
su mu zhan yun nian .shen shen bi qi long .dong jiao yi wang chu .rui qi ai meng meng ..
.lin jia bu shi dou ji weng .bi hu neng qi yin zhe feng .gu bu zeng wei xiao shan ke .
qin ling chou hui ma .fu jiang zui fan chuan .qing cheng man wu za .wu jiu yi qi ran ..
cheng qing zuo ba shi .gang ji an zhu hou .di shi wu ping jiu .cai dang jin yong qiu .
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
ce jing qiao ke .chang lin ye yan .qing feng zhi wai .he chu yun tian ..
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
.qiu ye ri shu wu .han jiang dong bi xu .xi zhou man jing luo .bo zhai chu cun xu .
.zi gu qiu zhong xiao .ming jia xin you zhi .wu xian fu cai shu .ci dao wei lin zi .
bu shi shang shu qi bu gu .shan yin ye xue xing nan cheng ..
wei lu jiang ji qin .xiang jia fei yuan you .kan jun wu dou mi .bu xie wan hu hou .
zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
.hu die nong he feng .fei hua bu zhi wan .wang sun xun fang cao .bu bu wang lu yuan .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  (重耳)将这事告诉舅(jiu)舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿(er)盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按(an)照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚(jiao)踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处(chu)罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
昨(zuo)夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。

注释
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。

赏析

  说到酒(jiu),“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经(shi jing)》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
第二首
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传(ming chuan)》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦(jian pu)城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作(shuo zuo)者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及(yao ji)其享受的尊荣。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

黄裳( 唐代 )

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简 介

黄裳 黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,着有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为着名,流传甚广。

天马二首·其一 / 段天佑

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。


水龙吟·过黄河 / 赵熊诏

"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。


鱼游春水·秦楼东风里 / 朱锦华

唯夫二千石,多庆方自兹。"
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"


题所居村舍 / 释祖觉

"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"


酷吏列传序 / 王时彦

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"


西江怀古 / 许彬

习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。


采桑子·九日 / 林翼池

众人不可向,伐树将如何。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
相见应朝夕,归期在玉除。"
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"


清河作诗 / 柴伯廉

香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 徐应寅

味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。


金陵驿二首 / 赵不谫

(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。