河传·秋雨
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
河传·秋雨拼音解释:
chuan wen wu an jiang .qi zhen chang ping wa .yan zhao qi xi qing .zhou qin bao zong she .
.yan bi yi shi shu .chi ting wu yue kai .xi feng jin ma ke .tong yin yu ren bei .
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
译文及注释
译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没(mei)有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像(xiang)很忧(you)伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨(yuan)恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派(pai)出的用来考察民情的人得到它。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦(huan)，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄(nong)不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚(zhu)烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
注释
[16]修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
文王：姬姓，名昌，生前称周西伯或西伯昌，武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
⑤陪都：指重庆。国民党政府的首都本来在南京，因陷落，临时迁至重庆，故称陪都。
直饶更、疏疏淡淡：即使枝叶花朵再疏淡。从然，即使。
[38]面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。
燕山——山名，在现河北省的北部。
⑵东风：代指春天。
沙禽：沙洲或沙滩上的水鸟。
赏析
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第四句：“江火似流萤(ying)。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩(er hao)叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五(shou wu)古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第四句：“江火似流萤(ying)。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩(er hao)叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五(shou wu)古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
谢觐虞( 明代 )
收录诗词 (2264) 首
简 介
谢觐虞 谢觐虞（1899--1935年4月20日）：民国词人兼书画家。初名子楠，又名觐虞，字玉岑，后号孤鸾。江苏常州人，谢稚柳兄。受教于钱振锽，并娶钱氏长女素蕖为妻，后执教于温州十中、上海南沣中学、商学院等校。与词学家朱祖谋、叶恭绰交往，与学者夏承焘、画家张善孖、大千兄弟交谊深笃。工辞赋，善书画，中年以后特以词名世。未几病卒。词名大于书名，书名大于画名。书法尤以篆、隶为工，所书钟鼎金文，论者以为“可胜缶翁”（吴昌硕）。
古风·其十九
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
望江南·梳洗罢
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
人间词话七则
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
七日夜女歌·其二
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
忆昨始相值，值君客贝丘。相看复乘兴，携手到冀州。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
思帝乡·花花
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
"孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
南乡子·梅花词和杨元素
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
夜游宫·人去西楼雁杳
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
义士赵良
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
清平调·其三
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
听流人水调子
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。