王充道送水仙花五十支
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
（章武再答王氏）
王充道送水仙花五十支拼音解释:
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
.zhang wu zai da wang shi .
译文及注释
译文
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像(xiang)是挂在小西楼上(shang)似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
爱惜巢父想苦苦相留(liu)，应知富贵像草尖露水！
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐(qi)，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残(can)(can)垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸(he)流中也清泉汩汩，一片生机。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未(wei)枯凋。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
注释
⑧八泽：指八薮，八个地名。
（14）华发：花白的头发。《墨子·修身》：“华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”
⑷荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。
（11）钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
分茶：分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时，运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象，从中获得趣味的技艺游戏，大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载：“近世有下汤远匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即散灭，此茶之变也，时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草，暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制，龙凤团饼已为炒青散茶所替代，沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代，也就再难重现这种分茶游戏。攧（diān）竹：攧，投、掷，博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出，视签上标志以决胜负。
⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
听听：争辨的样子。
赏析
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不(ta bu)是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南(zhong nan)山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之(song zhi)士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应(ying)，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
此章起结各四句，中二段各八句。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽(qing shuang)流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不(ta bu)是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南(zhong nan)山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之(song zhi)士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应(ying)，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
此章起结各四句，中二段各八句。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽(qing shuang)流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
皮光业( 五代 )
收录诗词 (4441) 首
简 介
皮光业 五代时襄阳人，字文通。皮日休子。美容仪，善谈论。钱镠辟为幕府，累署浙西节度推官。曾奉使于后梁，报聘淮南。及吴越建国，拜丞相。卒年六十七，谥贞敬。有《皮氏见闻录》。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
书韩干牧马图
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
戊午元日二首
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
有人问我修行法，只种心田养此身。
君子阳阳
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
登百丈峰二首
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
齐安早秋
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
书丹元子所示李太白真
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
幽居初夏
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
殷其雷
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
渡江云·揭浩斋送春和韵
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。