译文
《尚书》说:“罪行轻(qing)重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无(wu)辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑(xing)罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到(dao)爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
已不知不觉地快要到清明。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
就像是传来沙沙的雨声;
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万(wan)邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
注释
④皎:译作“鲜”。
勖:勉励。
足脚。
16、安利:安养。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
(7)敧嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子;“攲”,倾斜。盘屈,怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。