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信陵君救赵论

魏晋 / 刘宪

将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
身着青衫骑恶马,东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱,
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。


信陵君救赵论拼音解释:

jiang qie tiao tiao dong lu chui .shi feng da dao wu nan zu .jun fang you huan cong chen ru .
.nian lu jia chui yang .li gong tong jian zhang .ri luo heng feng ying .yun gui qi xi liang .
shen zhuo qing shan qi e ma .dong men zhi dong wu song zhe .you fu fang li ji xuan qu .
liao shou jiang wei qing .huo tui shan geng re .zhong xi shi yu zui .meng man qi ru ye .
qu qu xi qiang qiang .ruo chu zi hui mou xi deng yu tang .yuan you shou ye .an qi ren .
qiong ru lang zuo lin quan min .zhe mo zhi gen chang bai zhang .bu ru dang dai duo huan wang .
ci di wu zhu ma .ye zhong you zou lun .suo yi lu pang cao .shao yu yi shang chen .
ying ri qing hua chu jin lin .bian ye yuan ting kai yi mu .lian di cao shu xia yi zan .
.jun zhe wei tang .chang fa qi xiang .di ming si you .wang ye ke chang .
.he liu wu ri ye .he shang you shen xian .nian lu zeng jing ci .tan chang ji wan ran .
.jiu luo shao guang mei .san chuan wu hou xin .hua ming dan feng pu .ri ying yu ji jin .

译文及注释

译文
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  夏朝的天子传了十几代,然后(hou)由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德(de)治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁(qiang)褓中的时候,就有召公做他的太保(bao),周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
  孔子说:“好啊!政(zheng)策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”

注释
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
3.雄风:强劲之风。

赏析

  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  从内容上说,五六两句是即景即(jing ji)情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇(zhi ying)营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明(xian ming)的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇(fan zhen)拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

刘宪( 魏晋 )

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简 介

刘宪 刘宪(655年―711年),字元度,宋州宁陵人,是汉景帝子中山靖王刘胜的后代。曾祖刘会,官至隋高阳郡功曹、益州绵竹令;祖刘举,唐左宗卫率府录事参军、潞州乡县令;父刘思立,考功员外郎。刘宪十五岁举进士,授阜城尉,历任武德、白水、伊阙三县尉,累进左台监察御史、殿中侍御史、侍御史、尚书工部员外郎。景龙初(公元707年),为太子詹事,兼崇文馆学士。唐睿宗景云二年正月十一日卒,年五十七。赠兖州刺史。宪着有文集三十卷,《新唐书艺文志》传于世。

正月十五夜 / 杨迈

"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。


沁园春·咏菜花 / 林希

烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
只为思君泪相续。"
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"


公无渡河 / 伍晏

孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
私向江头祭水神。"
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。


马诗二十三首·其四 / 蔡庸

"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下,酒酣半笑倚市门。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。


再经胡城县 / 杨祖尧

尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"月出映层城,孤圆上太清。君王眷爱歇,枕席凉风生。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"


周颂·丝衣 / 张维

北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
"窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中叶启,七日早春还。
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"
云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,


浮萍篇 / 滕璘

虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。


石苍舒醉墨堂 / 李元弼

伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。


鄂州南楼书事 / 韦宪文

瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
今日觉君颜色好。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"


清平乐·题上卢桥 / 陈子壮

澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
"金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。
原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。