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孟母三迁

元代 / 罗洪先

奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


孟母三迁拼音解释:

nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
ge he yi chang tiao .qing sui yi cui tui .bu ji shao nian ri .wu fu gu ren bei .
xin wei er zhong he .shi nai yi piao kong .luo ye ji qiu ju .chou yun di ye hong .
.gao zhai chang jian ye .chou zuo geng lin men .shi yue shan han zhong .gu cheng yue shui hun .
qing he cun wang mu .qian huo wu luan du .shui zheng hao chang sheng .ci yan kan pei fu ..
piao ling shen nv yu .duan xu chu wang feng .yu wen zhi ji shi .ru lin xian bao gong .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
pian xin ying wei fa .wan li du wu yan .ren jin chou en qu .ping sheng wei gan en ..
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
.da jia dong zheng zhu zi hui .feng sheng zhou zhu jin fan kai .qing qing zhu sun ying chuan chu .
jiu rang rang yi ckwan .que chi hui er yong tan .ju da ling xi bu zhi .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .

译文及注释

译文
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
先前那些辛勤种桃的道(dao)士如今那里去了呢?前次因看(kan)题诗而被贬出长安(an)的我——刘禹锡又回来了啊!
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
雄的虺蛇九个头(tou)颅,来去迅捷生在何处?
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
跪请宾客休息,主人情还未了。
不须纵酒欣(xin)赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英(ying)雄本来无定主。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
满目破碎,大好河山谁摧毁?

注释
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。
①扶病:带着病而行动做事。
50.内:指池水下面。隐:藏。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系(guan xi)。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文(de wen)字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯(min),文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青(qing),塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖(jiao)。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

罗洪先( 元代 )

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简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

女冠子·淡花瘦玉 / 俟盼松

葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。


邴原泣学 / 公良娜娜

"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。


诉衷情·寒食 / 富察元容

"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。


大雅·灵台 / 濮阳旎旎

"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 巫马永军

"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
二章四韵十四句)
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。


苏武庙 / 芳霞

何由却出横门道。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,


君子有所思行 / 左觅云

小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"


白马篇 / 东香凡

"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。


先妣事略 / 池重光

畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
何由却出横门道。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。


岳阳楼 / 姚单阏

"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。