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出塞二首

先秦 / 盛烈

不有此游乐,三载断鲜肥。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,


出塞二首拼音解释:

bu you ci you le .san zai duan xian fei .
shi fei mo fen bie .xing zhi wu yi ai .hao qi zhu xiong zhong .qing yun wei shen wai .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
.yan shang fu .duo jin bo .bu shi tian nong yu can ji .nan bei dong xi bu shi jia .
bei jiu lin huan yu san shi .qian lu jia can xu nu li .jin xiao jin zui mo tui ci .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
li zhua yi hui mao xue luo .ke lian ya que mu xing shan .you xiang chao bian jing fen bo .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
cong ci shi shi chun meng li .ying tian yi shu nv lang hua ..
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
jiu guang xia wai su tian tan .hong lian hao miao dong ming shu .bai ri di hui shang jing han .
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
wei jie qu zhong lei .yin ci dong li hua .huan lai jiu cheng guo .yan huo wan ren jia .
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .

译文及注释

译文
弯曲的(de)山路上原来没有下雨,可(ke)这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人(ren)的衣裳。
堤坝上的绿草(cao)含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假(jia)的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

注释
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
稚子:幼子;小孩。
(16)居:相处。
(16)东鲁:指颜阖(hé)。《庄子·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”

赏析

  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的(qian de)娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨(wen gu),乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人(zhi ren)口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金(yin jin)牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  鉴赏二
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

盛烈( 先秦 )

收录诗词 (1786)
简 介

盛烈 盛烈,永嘉(今浙江温州)人。有《岘窗浪语》,已佚。事见《江湖后集》卷一一。今录诗十六首。

国风·唐风·羔裘 / 笔云溪

涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。


书悲 / 续山晴

袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。


常棣 / 悟重光

与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。


国风·召南·甘棠 / 敖辛亥

君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。


效古诗 / 司徒庚寅

愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"


送别 / 山中送别 / 尉迟姝丽

唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 缪寒绿

且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。


梦后寄欧阳永叔 / 慕容玉俊

绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。


山茶花 / 璇文

愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。


过钦上人院 / 望乙

僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。