首页 古诗词 叔向贺贫

叔向贺贫

南北朝 / 吴邦渊

净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。


叔向贺贫拼音解释:

jing ai shan seng fan .xian pi ye ke yi .shui lian you gu niao .bu jie ru cheng fei .
.hua guan rui pei se chan juan .yi qu qing xiao ling zi yan .
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
.luo sha lou tou zui .song jun xi ru jing .qin wu wu xian di .shan shui ban fen cheng .
zi gu ming gao xian bu de .ken rong wang can fu deng lou ..
yu han ri nuan chang si xu .zhang yun zan juan huo shan wai .cang mang hai qi qiong fan yu .
ai ai qian nian sheng .yong yong wan guo lai .tian wen biao ri yue .shi ling bu yun lei .
feng qu lou jiong ye .luan gu xia yan hui .ying lian jin yuan liu .xiang jian bei yi yi ..
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
shui zhong ke dou chang cheng wa .lin xia sang chong lao zuo e .
ji yu gu ren xiu chang yang .gu lai xian da shi duo shu ..
yuan chu chen ai shao .xian zhong ri yue chang .qing shan wei wai ping .lv ye shi qian tang .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一(yi)体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对(dui),人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优(you)厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必(bi)不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军(jun)队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷(mi)惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
为寻幽静,半夜上四明山,
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?

注释
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
165、货贿:珍宝财货。
(66)虫象:水怪。

赏析

  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  诗分两层。
  袁枚(yuan mei)的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨(yu yang)贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  其二
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红(hong)的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不(tong bu)便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

吴邦渊( 南北朝 )

收录诗词 (8746)
简 介

吴邦渊 吴邦渊,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

秋寄从兄贾岛 / 佟长英

"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。


羔羊 / 马佳爱菊

"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。


烛之武退秦师 / 东方亮亮

瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。


竹竿 / 瓮宛凝

鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。


定西番·汉使昔年离别 / 您善芳

"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。


清平乐·春归何处 / 慕容艳兵

碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"


燕归梁·春愁 / 富伟泽

身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。


采苹 / 茆丁

裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
如何渐与蓬山远。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。


永王东巡歌·其八 / 迮壬子

森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。


衡阳与梦得分路赠别 / 鲍啸豪

海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,